باسلام وتبریک عید،ضمن تاییدفرمایش شما،توجه شمارابه تفسیری ازفرمایش علی (ع)ازعلامه جعفری جلب میکنم: « هَلَکَ مَنِ ادَّعى و خابَ مَنِ افتَرى وَ کَفى بِالمَرءِ جَهلاً اَن لا یَعرِفَ قَدرَهُ » ( به هلاکت افتاد کسى که ادّعاى [ خلاف حقیقت ] نمود و براى نادانى مرد کافى است که خود را ارزیابى نکرده باشد- خطبه 16 )
((ادعاهاى بى اساس و منحرف ساختن واقعیات نتیجه اى جز هلاکت ندارد )) آیا موقعى که یک دانشمند با بدست آوردن آگاهى هاى محدودى از قلمرو شناسائى هایش ، بجهت هدف گیرى هاى شخصى و یا احساسات خام ، دست به مطلق تراشى ها مى زند ، مرتکب ادّعاهاى بى اساس نمى گردد ؟ آیا واقعیت ها را منحرف نمى سازد ؟ البته چنین است ، این دانشمند با این ادّعا و منحرف ساختن واقعیات ، افترا به طبیعت و قوانین آن و به انسان و قواعد آن مى زند و چون چهره دانشمندى او، امضاى صحت ادّعا و افتراهایش مى باشد ، لذا در منحرف ساختن افکار مردم تأثیر قطعى خواهد داشت .
برای نمایش آواتار خود در این وبلاگ در سایت Gravatar.com ثبت نام کنید. (راهنما)
باسلام وتبریک عید،ضمن تاییدفرمایش شما،توجه شمارابه تفسیری ازفرمایش علی (ع)ازعلامه جعفری جلب میکنم:
« هَلَکَ مَنِ ادَّعى و خابَ مَنِ افتَرى وَ کَفى بِالمَرءِ جَهلاً اَن لا یَعرِفَ قَدرَهُ » ( به هلاکت افتاد کسى که ادّعاى [ خلاف حقیقت ] نمود و براى نادانى مرد کافى است که خود را ارزیابى نکرده باشد- خطبه 16 )
((ادعاهاى بى اساس و منحرف ساختن واقعیات نتیجه اى جز هلاکت ندارد ))
آیا موقعى که یک دانشمند با بدست آوردن آگاهى هاى محدودى از قلمرو شناسائى هایش ، بجهت هدف گیرى هاى شخصى و یا احساسات خام ، دست به مطلق تراشى ها مى زند ، مرتکب ادّعاهاى بى اساس نمى گردد ؟ آیا واقعیت ها را منحرف نمى سازد ؟ البته چنین است ، این دانشمند با این ادّعا و منحرف ساختن واقعیات ، افترا به طبیعت و قوانین آن و به انسان و قواعد آن مى زند و چون چهره دانشمندى او، امضاى صحت ادّعا و افتراهایش مى باشد ، لذا در منحرف ساختن افکار مردم تأثیر قطعى خواهد داشت .